Querétaro Antiguo

QUERETARO ANTIGUO EN FACEBBOK

2011-08-21T06:27:00.000-07:00

Estamos en facebook. Con el fin de poder subir todas las imágenes de la colección de "QUERÉTARO ANTIGUO" hemos creado una página en facebook, donde pueden ver más de 700 fotografías históricas de nuestra ciudad. Visítenla, coméntenla, envíen mensajes, compártanla. Pueden encontrarla en http://www.facebook.com/queretaroantiguo

Querétaro Viejo

2009-09-21T10:23:00.000-07:00

En un intento por mejorar el modo de mostrar las imágenes que tengo del Querétaro antiguo, he abierto un nuevo blog titulado Querétaro Viejo http://queretaroviejo.blogspot.com/ en donde se muestra cada imágen, con la posibilidad de ir colocando en ella los comentarios pertinentes, a fin de profundizar un poco más en los datos de cada imágen. De momento dedicaré un poco de más atención a este nuevo blog, para publcar la mayor cantidad de imágenes posibles. A quienes visitan queretaro antiguo, les pido paciencia y su apoyo para que "Queretaro Viejo" crezca y se convierta en un verdadero puno de encuentro para quienes nos apasiona la historia de nuestra ciudad. Gracias.

Imagenes del Barrio de la Cruz

2009-09-18T08:35:00.000-07:00

El Mercado del Tepetate

2009-05-20T10:57:00.000-07:00

El más antiguo recuerdo que tiene del mercado del Tepetate José Eustaquio Reyes es cuando en 1944 el Mercado del Tepetate se tendía sobre la antigua calle de Porfirio Díaz, que hoy conocemos como Héroes de Nacozari y de que en los tiempos de Manuel González Cossío (1967) fue llevado a la calle de Invierno. Años después, (1978) siendo Presidente Municipal, Mariano Palacios Alcocer, se construyó “el mercado nuevo” en el lugar donde ahora se encuentra, y en esta administración municipal (2007) fue remozado.

Imágenes de la colección de Leon Reed. 1958

LA NECESIDAD DEL AGUA POTABLE

2009-05-18T09:02:00.000-07:00

Texto: Artículo de José Félix Zavala (el oficio de historiar)
Imágenes: Colección Internet 2009

A finales del Siglo XVI, Conín y su hijo Diego eran poseedores de las aguas y de las mejores tierras en Querétaro y sus alrededores. Para ese entonces esta ciudad ya contaba con un complicado sistema de acequias para regar las huertas y mover el molino, otorgado al hijo de Conín. Obra realizada por este Otomí con el repartimiento del agua del río que baja del Zamorano atravesando La Cañada, Hércules, Querétaro y El Pueblito.

Los indígenas utilizaban, con magnífico repartimiento, el agua, ya desde entonces procedía de La Cañada y cercaban los ojos y veneros de agua, que en ese lugar eran abundantes, manteniéndolos limpios y sin la entrada de animales que pudieran ensuciar los manantiales e impidiendo se cultivara en los márgenes de estos sitios proveedores.

Venían a Querétaro doce surcos salidos de la acequia principal del río que se repartían en diversas formas por la ciudad y sus contornos.

Adentrado el Siglo XVII, ya con el dominio y población española, los obrajes se fueron estableciendo a lo largo del río, donde lavaban y teñían, la lana y los despojos de los animales sacrificados y los sobrantes del teñido iban a dar al río, lo mismo que el agua usada para la curtiduría de las pieles.

Se estableció para mantener limpias las aguas, que en las cercanías de la acequia madre que partía del río hacia la ciudad, no debían de existir rastros, ni carnicerías, ni debían echarse despojos de ganado, ni se matara o se lavara, estando prohibido en las alcantarillas, hacer muladares, como los que alguna vez existieron en las cercanías del Convento Grande de San Francisco y del Convento del Carmen. Más de alguna vez se tuvo que contratar al Alarife Francisco de Echavida para que revisara el paso de las aguas que venían de La Cañada y del Pueblito para mantener limpias las aguas.

Sin embargo para mitad del Siglo XVII, las aguas estaban contaminadas, principalmente por la actitud de los obrajes y tenerías “En el tiempo de doscientos doce años de la conquista de la referida Ciudad de Querétaro no se vendía a español alguno un palmo de tierra, ni menos se les permitía avecindarse y los indios eran ricos, libres, soberbios, audaces, atrevidos, y no se sujetaban a la doctrina ni enseñanza del cura“

Los indios usaron el agua,

Para que vivir limpios

De crueldades y torpezas

De inmundicias y hechizos

…de todos estos milagros del agua,

Lo que inferimos

Es que a imitación del agua

Los indios hacen prodigios

Los indios siembran los campos

Todo lo hacen los indios

Los indios de La Cañada eran los más ricos de la región, seguidos de los del Pueblito. La acequia madre trazada por Conín a principios del siglo XVl, pasaba primeramente por la huerta, colegios y templo de La Compañía de Jesús, y terminaba en las tierras cercanas al Barrio de Santa Ana a finales del siglo XVll.

Los indios en algún tiempo solicitaron conducir temporalmente el agua por la acequia de callejas, hacia los barrios de Pathé, de Tarascos, del Espíritu Santo, entre otros barrios pero los obrajes y tenerías seguían causando muchos problemas al contaminar el agua.

La introducción de agua potable para Querétaro se vuelve urgente, porque ya ni las cisternas, ni los pozos artesianos, ni el servicio de aguadores, ni el agua de lluvia eran suficientes para proveer a la ciudad. El agua del río estaba contaminada.

Los ojos de agua, considerados como los mejores y los más limpios, eran los del Capulín en La Cañada, por lo que era necesario conducir rápidamente esta agua a pilas públicas en la Ciudad de Querétaro.

Para 1726 el Marqués Juan Antonio de Urrutia y Arana fue comisionado para las obras de conducción de las aguas puras y limpias del ojo de agua del Capulín y que diera lugar a la obra monumental y simbólica de la ciudad: El Acueducto.

Se construyó primeramente una alberca en los ojos de agua del Capulín y se procedió a la nivelación y construcción de la atarjea que llevaría el agua a la ciudad y aunque era más fácil arquitectónicamente que no llegara a la Loma del Sangremal, por la dificultad de la altura, se tuvo que cubrir esta deficiencia para no dejar desprovisto de agua al Convento de la Santa Cruz, por lo que tendría que salvarse el vado que se daba a la altura de la Hacienda de Carretas, la decisión fue construir el Acueducto y es así como fueron construidos los 74 arcos para librar el vado, para lo que fueron necesarios esfuerzos muy grandes para la cimentación del proyectado Acueducto.

“Fueron necesarias cinco varas de frente, veinte de bogeo, y catorce de profundidad, como cimientos para los pilares de piedra de sillería, con distancia de dieciocho varas entre cada pilar. En la cima de la arquería corre un ducto donde el agua baja lentamente, que desembocará en una alberca en el interior del Convento de la Cruz y se distribuirá por ductos de barro hacia las Cajas de Agua y Fuentes.

Así pues el conducto del agua limpia para Querétaro desde los ojos de agua ubicados en El Capulín, tiene tres obras específicas: primero la construcción de la alberca, donde se capta el agua de los veneros, segundo la construcción del ducto o atarjea que conducirá el agua pasando por La Cañada y Hércules y que librará el vado a través de 74 arcos y tercero la construcción de una red de distribución con tuberías de piedra y barro, alcantarillas, etc. repartiéndola por las ciudad.

El Marqués De La Villa del Villar del Aguila, Antonio de Urrutia y Arana, realizó un contrato con el Ayuntamiento de la ciudad y estuvo al cuidado de esta obra y fue su lugarteniente José Urtiaga Salazar, Alferez Real, Coronel y Regidor, así como dueño de obrajes, batanes y haciendas estando al frente de los pagos y suministros necesarios; en 1724 los sustituyó el Marqués Santiago de Villanueva, hombre muy rico y dueño de la Hacienda de Jurica.

La obra del S. XVIII, funcionó hasta la mitad del Siglo XX como único surtidor de agua potable de La Ciudad de Querétaro y teniendo excedentes para el riego de huertas, viñas y campos de cultivo.

Antonio de Urrutia y Arana

Tu gran tesoro en agua convertiste

Volviendo a Querétaro,

un juego

de fuentes y jardines

Los arcos, - de admirable arquitectura en cantera roja, construidos por manos queretanas, en el término de doce años, 1726 –1738 -, son una de las obras de arquitectura más admirables de América.

La Fuente de Neptuno, neoclásica, románica, construida en el año de 1747, aún ya sin sus muros colaterales y sus hornacinas, orgullo local, construida por Eduardo Tres Guerras, ubicada actualmente en el jardín de Santa Clara

La Fuente, de la Plaza Mayor o de Armas, dedicada al Marqués de la Villa del Villar del Águila, cuya estatua actual, fuera esculpida por Diego Almaráz y Guillen. Curiosamente la adornan cuatro perros en actitud de beber agua. Fue realizada en 1843.

La Fuente de Hebe, la diosa griega, alimentando a los cisnes, colocada en, La Plaza del Recreo o Jardín Zenea, donada por La Casa Rubio en 1874, es junto con las fuentes ya mencionadas, solo una muestra de otras muchas igualmente hermosas, además de la oportunidad, al saber de ellas, de dar un gran paseo por la historia del agua en nuestra ciudad.

La queja de la falta de agua de calidad en la ciudad de Querétaro, salió afortunadamente, del convento de monjas capuchinas, de San José de Gracia. Eran los días finales del año de 1721.

Llegaron estas religiosas, del Convento de San Felipe, en la ciudad de México, ya autorizada previamente la fundación, por Cédula Real de Felipe V, expedida el 8 de septiembre de 1718 y Bula Papal de Clemente Xl, con fecha del 10 de Marzo del año de 1718, llegando a la ciudad, acompañadas del Marqués, un 7 de Agosto de 1721 y logrando por su tenacidad, mas tarde, la fundación del Gran Convento de la Inmaculada Concepción, en Salvatierra, un 2 de julio de 1798.

Querétaro, ciudad estado, comenzando el siglo XVlll, el siglo de su esplendor, donde la agricultura, la ganadería, las haciendas, los obrajes, el comercio y el cruce de caminos, la tenían como una de las ciudades más importantes de la llamada Nueva España.

La respuesta a la queja de las monjas, tuvo en el Marqués, Antonio de Urrutia y Arana, la respuesta positiva esperada.

A partir del ojo de agua del Capulín, de 18 veneros, una alberca para almacenar, más la construcción de una atarjea de cal y canto, salida desde La Cañada, 74 arcos, 60 cajas de agua, con un costo de125 mil pesos, Querétaro obtuvo agua pura y cristalina.

Llegó a la ciudad, el agua pura y cristalina, un 22 de octubre de 1735, con una capacidad de 30 litros por segundo, partiendo de la huerta del Convento de Propaganda Fide, a la Caja de Agua llamada de la Virgen del Pilar en la Plaza de La Cruz.

La famosísima obra de cañería y arcos por donde venía el agua limpia a la ciudad, es ciertamente obra sin segunda y digna de la mayor admiración.

El viernes 17 de octubre de 1738, fue el día en que llegó la tan ansiada agua, a todos los rincones de la ciudad y el día 19 del mismo mes y año se cantó el Te Deum, en acción de gracias por tan portentoso acontecimiento.

No hay casa por pequeña que sea, que no tenga agua de pie o de la que brota de los pozos o de la que se les comunica por atarjeas de cal y piedra, que se pasea por las calles de la ciudad.

Del camino que tuvo que recorrer, ocho kilómetros, el agua traída de La Cañada a Querétaro, nos cuenta el P. Francisco Antonio Navarrete cuando dice:

Unas veces camina por un lado, otras por el otro lado del camino, unas veces por lo empinado de las cuestas, otras por lo profundo de las quebradas, unas veces dejándose ver sobre los arcos, para pasar lo profundo de los barrancos, otras escondiéndose totalmente a la vista, unas veces corriendo de norte a sur, otras de oriente a poniente.

El Marqués con su tesoro y dedicación, las monjas con su queja y el pueblo con su necesidad, dieron origen al acueducto, orgullo y símbolo de la ciudad.

Los primeros beneficiados fueron los frailes Crucíferos, no las monjas Capuchinas, como fuera de esperarse, pero estos frailes, también fueron los primeros agradecidos, al levantar la primera estatua de Antonio de Urrutia y Arana, en los patios de su convento.

Preciosas Cajas de Agua, aún se pueden encontrar por todo el centro de nuestra ciudad, son las cajas de agua que llevaron la salud y vida, es necesario por tanto dar un recorrido para contemplarlas y disfrutar de su arquitectura y leyendas.

Hoy en día aún están La Caja de Agua de La Estampa, en la esquina de Ocampo y Pino Suárez, La Caja de Agua de Cantoya en la calle de 5 de mayo, la preciosa Caja de Agua de Garamilla, en la calle de Gutiérrez Nájera, la llamada Caja de Agua del Mexicano, localizada en la calle de 16 de septiembre, todas ellas de singular belleza y gracia.

Por esos días se escribía acerca de la importancia de la ciudad de Querétaro, diciendo:

Era la confluencia de corrientes de tráfico increíble, era el bazar en que se cambiaban los productos de todo el mundo, todo para el surtimiento de la república. Querétaro era la garganta para el comercio exterior y sus cambios.

Es necesario contemplar y revivir, La caja de Agua de los Ahorcados, ubicada en la Calzada Zaragoza casi esquina con la calle de Pasteur Sur, lugar en aquel entonces de las ejecuciones de los condenados a muerte, es de una hechura admirable.

Lo mismo La Caja de Agua de Verdolagas, en la calle de Ezequiel Montes Norte, otra la encontraremos en la Avenida del 57, es La caja de Agua de Capulines.

Las Fuentes de Querétaro se repartieron por todos lados, como la Pila de los Dolores, en San Francisquito,

La Pila de Santa Ana, en el barrio y afuera de la iglesia,

La Pila de San Sebastián, en el hermoso y arbolado Jardín de la Otra Banda,

La Pila del Tepetate,

entre otras más que aún podemos encontrar, de la época de la gran prosperidad de la ciudad.

En La Cañada estaba la fuente de la plaza, la fuente de la Iglesia y la fuente del camino, en el pueblo de Hércules se encuentran la fuente de la Plaza y la fuente del interior de la fábrica, donde aún podemos contemplar la escultura del dios griego al centro de la fuente.

La Plaza de la Fundación tiene La Caja de Agua de la Virgen del Pilar y la pila de agua del antiguo mercado, las fuentes ya descritas, la de La Plaza de Abajo, nombrada fuente de Hebe y la de La Plaza de Arriba, conocida como La Fuente del Marqués.

En el interior del Convento Grande de San Francisco se encuentran dos fuentes de hermosa factura y de época, una en el Patio de los Naranjos y otra en el patio de principal; en el Convento de San Agustín se encuentra La Fuente de los Dolores, que debe ser contemplada con mucho detenimiento por su belleza.

En el interior del claustro de santa Rosa de Viterbo se puede contemplar una fuente ochavada original y hundida, de hermosa factura; en el Convento de Propaganda Fide, lo mismo encontraremos, en la huerta, la fuente que recibía el agua de Los Arcos y las fuentes de los patios del claustro, entre otras más.

Es necesario visitar la fuente del patio barroco del Colegio de San Ignacio, hoy facultad de humanidades de la Universidad Autónoma de Querétaro, de admirable factura; La FuenteLa Casa de los Perros, en la calle de Allende; maravillosa, realizada por el arquitecto Mariano De Las Casas, en el interior de

La caja de agua de la ahora oficina de la Secretaría de Educación Estatal; la fuente central de la Alameda Hidalgo, que junto con sus dos fuentes de entrada y frontispicio, da la vista a la Calzada Zaragoza, todas son una delicia para la vista.

Cuando se concluyó la arquería, se pensó y se hizo una muralla, prolongando así el acueducto hasta el convento de La Cruz y por el año de 1916 se abrió otro arco por sobre la muralla misma, abierto para dar paso a lo que ahora conocemos como Calzada Zaragoza, antes Calzada de Las Lágrimas.

Después de la construcción del acueducto, alcanzaron gran significación las palabras de Francisco Navarrete.

No había convento que no fuera un paraíso, casa que no fuera un jardín, barrio que no fuera una primavera, ni salida por rumbo alguno, que no fuera una delicia de amenidad.

LA ACADEMIA

2009-05-18T08:44:00.000-07:00

El 8 de marzo de 1878 en una junta de La tercera Orden Franciscana, el fraile franciscano Manuel Agustín Gutiérrez titulas de la Prov9incia franciscana de San pedro y San Pablo de Michoacán con sede en Querétaro manifestó la necesidad de una escuela de una escuela de instrucción cuyo resultado fue la creación de la Escuela Gratutita de La Inmaculada Concepción de María Santísima, para la enseñanza de las primeras letras para niños pobres. Comenzó esta escuela en el anexo del templo de la Tercera Orden Franciscana, ya destruido, y que estaba ubicado donde ahora se encuentra El Gran Hotel y 11 Años después en 1799 se adquirió un solar en la esquina de las antiguas calles del Serafín y de Jaime, llamándose que después se llamó de La Academia. Es un edificio de estilo neoclásico con pórtico truncando la esquina, una gran puerta intracolumnada, un remate curvilíneo y sobre él un escudo franciscano, destacando una bóveda con su linternilla con el remate de un obelisco, una balaustrada que corona todo el edificio y remates en forma de macetones. En la entrada un vestíbulo que se encuentra con tres puertas ojivales a la gran aula, que hoy conocemos como el Auditorio Esperanza Cabrera. Se construyó un edificio adjunto para diversos servicios tanto para los alumnos como para los maestros, teniendo un costo total de 23 mil pesos e inaugurada el 30 de junio de 1804 por el Corregidor Miguel Domínguez Alemán. En 1805 a expensas de Coronel Juan Antonio del Castillo y Llata se engrandecido la escuela que desde entonces se llamó La Academia de San Fernando. En 1809 Josefa Vergara de frías donó la cantidad de 500 pesos anuales para sueldos y papel para los alumnos. En el hermoso auditorio que tiene se han realizado infinidad de actos de trascendencia para la historia de Querétaro. El 28 de enero de 1822 se llevó la elección del diputado por Querétaro al Congreso Constituyente y lo fue el Cura Félix Osores. En 1847 cuando la invasión norteamericana el Presidente interino Manuel de la Peña y Peña se dirigió a la nación “vencida y desarmada pero aún existente” En 1957 se instaló en ese lugar El Insatituto de Bellas Artes de la Universidad Autónoma de Querétaro.

Imágenes de la Academia (Bellas Artes) en distintas épocas

El Andador de Matamoros

2009-04-28T15:41:00.000-07:00

SOBRE EL ANDADOR LIBERTAD

2009-04-23T19:29:00.001-07:00

Antes era un espacio de recogimiento espiritual y votos franciscanos; su convento se extendía ampliamente en un Querétaro en desarrollo del siglo XVIII cuando el comercio florecía, los telares se instalaban en los barrios, y por sus caminos transitaban recuas con tesoros de las minas de Zacatecas y Guanajuato; y en donde también se escucharon los cascos de los caballos que tiraban los carruajes que transportaban nobles y mestizos.

Ahora es una zona peatonal llamada Andador Libertad, enmarcado por esplendorosas bugambilias, artistas de fin de semana, escultores, pintores, artesanos y retratistas, además de comerciantes.

Antes, en plena época colonial, se le llamó el Callejón del Ciego, que solo comprendía la calle de Las Posadas, ya que no tenía salida y terminaba en el huerto del convento franciscano, por esa razón recibió tal nombre.

Ahora, en el Andador Libertad se encuentra una galería con el mismo nombre que cuenta con tres salas de exposiciones de arte, así como una casona-restaurante llamada “Apolonia”, lugar que ha despertado la curiosidad de los paseantes por la leyenda de que el espíritu de una niña deambula por sus arquerías, patios y alcobas.

Antes, también recibió el nombre de Callejón de Los Fierreros, porque en este lugar se apostaban personas que vendían monedas extranjeras, baúles, retablos religiosos, flechas de pedernal, hachas de piedra y toda clase de fierros imaginables. Comerciantes que arribaban de otras provincias de la recién liberada Nueva España, comenta el maestro Roberto Servín, cronista de la ciudad.

Ahora el Andador Libertad se distingue por sus restaurantes concurridos por turistas, quienes además disfrutan de las escenificaciones teatrales de las leyendas queretanas, cuyos personajes enfundados en vestimentas de la época colonial narran las misteriosas leyendas queretanas, que también atraen a las familias queretanas paseantes.

Apenas en el siglo pasado, al Andador Libertad se le llamó Callejón de Cabrera, ya que esta calle, caminando, desembocaba al mercado “Dr. Pedro Escobedo”, instalado en la huerta del convento franciscano y para ingresar al convento a través del callejón de Cabrera, no se hizo más que tirar la pared que lo dividía, pues ambos caminos ya existían, uno afuera y el otro al interior del convento.

Se le dio este nombre en memoria del coronel Encarnación Cabrera, valiente queretano que en el sitio de Puebla murió acribillado a balazos envuelto en la bandera mexicana, después de una breve estadía en Querétaro.

Ahora en el Andador Libertad, es posible caminar sobre sus baldosas, recrear el espíritu con sus bugambilias, comprar una artesanía u obra de arte. Ahora en este andador se pasea con gusto y libertad.

Calles de Querétaro… canteras que huelen a historia y modernidad.

Imagen del callejón de los "fierreros" a principios del siglo XX

Vista del callejón desde la arcada del mesón. Puede apreciarse claramente que ésta era una calle y no una propiedad privada donde actualmente se han colocado mesas y restaurantes adueñandose del espacio público.

Vista del callejón del "ciego", a la mitad del siglo XX

Trabajos de adoquinamiento en el "Andador libertad"

Nada como un buen taquito en el centro de la ciudad. Esta calle pasó de ser el centro comercial de fierreros y chatarreros a lo que hoy es un punto de venta de artesanias, galerías de arte y restaurantes.

ALAMEDA HIDALGO

2009-04-21T18:47:00.000-07:00

2009-04-21T18:32:00.000-07:00

QUERETARO DESDE LOS AIRES

Estas son diversas imágenes que se han tomado desde el cielo queretano en diversas épocas. A lo largo de este tiempo, he estado tratando de conseguir un mayor número de imágenes de este tipo ya que muestran el tamaño que no hace mucho tenia nuestra ciudad. No sería hasta después de los 60´s que en realidad, comenzaría la explosión en el crecimiento de nuestra ciudad.

La primera imagen si no mal estoy informado, corresponde a la decada de los 80´s.

En constraste, la segunda imagen corresponde a los 50´s o 60´s cuando aun existía la plaza de toros Colón a un costado de la Alameda, y debe de pertener a los estudios aéreso que realizara ICA en la época en la que comenzó la construcción del Blvd. Bernardo Quintana.

La tercera imágen es una panorámica de año desconocido, y la 4ta corresponde a la mancha urbana de mitad del siglo pasado. Todo lo que hoy es solo el centro de la ciudad, era su máxima extensión.

Finalmente, una imagen de Industria del Hierro, cuando la zona norte de la ciudad era la parte industrial de la misma. Comenzaría la época del crecimiento de Querétaro.

Cualquier comentario de éstas imágenes, se garadecen de sobremanera.

Fotos Antiguas de Querétaro

2009-04-21T17:32:00.000-07:00

Querétaro Antiguo es un breve espacio de encuentro donde todos aquellos ineteresados en la historia de Querétaro, pero sobretodo, en las imágenes que enriquecen esa historia, tienen cita para compartir sus conocimientos, su acervo, su pasión por nuestra ciudad, tan pequeña y grande a la vez.

Este sitio surge del gusto personal de compartir algo que me ha apasionado durante los últimos años de mi vida, como es el poder tener y apreciar fotografías antiguas de la ciudad de Querétaro. Recuerdo que la primera "tada" de imágenes que pude apreciar fueron de una ecnciclopedia del INEGI donde entre algunas otras cosas, tenía una secciónde historia de la ciudad junto con algunas imágenes. Posterior a ello encontré una página conocida en Querétaro llamada aquíqueretaro donde se apreciaba una colección de cerca de 40 imágenes.

Una vez arrancado este gusto, fue imposible contenerlo. Navegando a lo largo y ancho de este mar de información he podido constantar el amplio acervo existente sobre Querétaro, así com ola gran cantidad de personas deseosas de compartir imágenes antiguas de la misma. Por ello, a lo largo de estos días y meses, espero tener la oportunidad de publicar más de 700 imágenes del Querétaro viejo, recijidas de diversos sitios de internet.

Espero, además de ello, contar con su apoyo al comentar sobre las imágenes, conocer un poco más de ella, el año, su autor, su contexto, y por que no, poder recibir más imágenes a fin de ampliar este acervo cuyo único fin es tener un sitio público de encuentro.

Gracias y Bienvenidos a este pequeño sitio.